Asumsi dasar realisme hukum forex

Perspektif realisme berakar dari asumsi dasar tentang pesimisme e skeptisisme terhadap sifat dasar manusia. Pesimisme dan skeptisisme tersebut terutama tentang peluang yang sangat kecil dalam kemajuan politik internasional dan politik domestik, yang kemudian dapat disebut sebagai asumsi kedua. Asumsi dasar ketiga adalah bahwa dunia ini sebenarnya terdiri atas negara-negara berdaulat yang saling terlibat konflik anarkis. Perang lah yang kemudian menjadi penyelesaian dari konflik tersebut. Asumsi keempat adalah menjunjung tinggi keamanan nasional dan kelangsungan hidup negara (Jackson amp Sorensen 1999: 88). Sedangkan Gilpin (1986: 305) mengemukakan bahwa terdapat dua penekanan utama pada perspektif realis. Pertama, adanya pemaksaan politis yang didasari oleh egoisme manusia. Kedua, yaitu tidak adanya pemerintahan internasional yang menyebabkan anarki, sehingga kemudian membutuhkan keunggulan power dan keamanan. Dalam konteks ini, kaum realis menggunakan keamanan nasional dan kelangsungan hidrol negara sebagai dasar normatif penyebaran doktrin dan pengambilan kebijakan luar negerinya. Bagi kaum realis, negara (estado) adalah aktor utama dalam hubungan internasional, sekaligus menekankan pada hubungan antarnegara (relações interestatais). Negara dalam konteks ini diasumsikan sebagai entitas yang bersifat tunggal (unitário) dan rasional. Maksudnya adalah bahwa dalam tataran negara, perbedaan pandangan politis telah diselesaikan hingga menghasilkan satu suara, sedangkan negara dianggap rasional karena mampu mengkalkulasikan bagaimana cara mencapai kepentingan agar mendapat hasil yang maksimal (Viotti amp Kauppi 1998: 55). Realisme dapat diklasifikasikan menjadi tiga, berdasarkan intensitas dan eksklusifitasnya dalam menjalankan komitmen terhadap nilai-nilai pokok realisme. Pertama, realismo radikal yang hanya fokus pada poder dan kepentingan pribadi dalam politik internasional. Kedua, yaitu realisme yang kuat (forte realismo) yang menekankan pada dominasi power. Kepentingan pribadi, dan konflik antar negara. Sedangkan ketiga, yaitu realisme lemah (realismo coberto) masih memperhitungkan aspek lain yang penting (selain power dan interest) dalam politik internasional. Realisme Klasik, Realisme Neoklasik, Realisme Strategis, dan Neorealisme Realisme klasik dikemukakan oleh ilmuwan sosial dan politik seperti Thucydides, Niccolo Machiavelli, e Thomas Hobbes. Thucydides melihat bahwa perang merupakan langkah rasional dan masuk akal untuk mencapai keamanan dan kelangsungan ocultar negara karena negara tidak memiliki pilihan lain selain politik kekuasaan yang harus mereka jalankan dalam kondisi yang anarkis. Sedangkan asumsi dasar Machiavelli adalah bahwa nilai politik tertinggi adalah kebebasan nasional, yaitu kemerdekaan. Dalam mewujudkannya, penguasa dituntut untuk memiliki kekuatan mempertahankan kepentingan negara bagaikan singa, sekaligus harus mampu berperilaku cerdik seperti rubah. Dalam bukunya yang berjudul Leviathan (1651), Thomas Hobbes menguraikan tentang tiga asumsi dasar realisme, yaitu (1) manusia adalah sama, (2) manusia berinteraksi dalam lingkungan yang anarkis, dan (3) manusia diarahkan oleh kompetisi, rasa ketidakpercayaan diri (dificuldade ), Dan kemuliaan (glória). Oleh karena itu kemudian muncul konsep bellum omnium contra omnes. Atau a guerra de todos contra todos. Semua manuscrito pada dasarnya berkompetisi demi kepentingannya sendiri. Secara singkat realisme klasik a la Hobbes menekankan pada kekuatan politik dan hukum internasional. Akan tetapi, upaya untuk menyelesaikan masalah politik, terutama politik internasional, melalui aturan hukum atau kebijakan politik bersifat tidak permanen. Pemikiran Hobbes tersebut didasari oleh realitas dilema keamanan (dilema de segurança) yang terjadi saat pencapaian keamanan perseorangan dan domestik melalui penciptaan negara selalu disertai dengan ketidakstabilan keamanan nasional dan interrnasional yang berakar dari sistem anarki negara. Tidak jauh berbeda dengan pandangan sebelumnya, realisme neoklasik Morgenthau mengasumsikan bahwa sifat dasar manusia adalah animus dominandi (manusia haus akan kekuasaan) dan mementingkan diri sendiri. Hans Morgenthau (1985: 4-17) mengemukakan asumsinya dalam enam prinsip realisme politik, yaitu (1) politik berakar dari sifat dasar manusia yang mementingkan diri sendiri, (2) politik adalah wilayah tindakan otonom yang tidak dapat terlepas dari masalah ekonomi dan moral, (3) Politik internasional adalah arena bagi konflik kepentingan-kepentingan negara, (4) etika hubungan internasional berbeda jauh dari moralitas pribadi, (5) tidak ada negara yang mampu memaksakan ideologinya, dan (6) manusia terbatas dan tidak sempurna. Bagi kaum realisme klasik, perimbangan kekuatan (equilíbrio do poder) dianggap penting karena dapat mencegah adanya hegemoni yang dikhawatirkan akan menguasai dunia. Di samping itu, Thomas Schelling (1980, 1996) mengemukakan ide realisme strategis yang pada intinya fokus pada pembuatan kebijakan luar negeri. Realisme strategis versi Schelling ini muncul pada era nuklir, yang dalam praktiknya lebih menggunakan analisis strategis yang comportamental dibandingkan kerangka normatif realismo dalam hubungan internasional. Alat-alat dalam realisme strategis adalah kecerdasan, ketegangan antar negara yang terlibat, dan keberanian untuk mengambil resiko. Era realisme kontemporer yang dibawa por Schelling juga diikuti por Kenneth Waltz (1979) yang membawa konsep neorealisme. Bagi Waltz, fokus utama hubungan internasional bukan lagi terletak pada aktornya, tetapi pada sistem di mana aktor-aktor tersebut berinteraksi. Fokus utama dalam neorealisme adalah struktur sitem dan distribusi kekuatan relatif. Waltz lebih menganggap bahwa sistem bipolar lebih menjamin keterjamin keamanan dunia dibandingkan dengan sistem multipolar. Sekali lagi, konsep perimbangan kekuatan menjadi fokus utama bagi konsep perdamaian dunia versi Waltz. Akan tetapi, Waltz tidak memberikan arah kebijakan praktis bagi penyelesaian konflik dunia. Hal ini sejalan dengan terbatasnya pilihan yang disebabkan oleh struktur internasional yang membatasi gerak para aktor yang terlibat di dalamnya. Bagi Waltz, negara yang berkekuatan besar adalah negara yang sejalan dan menganut sistem yang berlaku dalam skala internasional. Kritik terhadap Realisme dan Neorealisme Jack Donnelley dalam tulisannya yang berjudul Realismo dalam buku Teorias das Relações Internacionais menyatakan bahwa realisme bukan merupakan teori preskriptif, atau teori yang memberikan petunjuk. Selain itu, realisme juga teori yang fokusnya terlalu sempit. Jackson dan Sorensen menambahkan bahwa realisme gagal menangkap perluasan politik internasional. Secara umum saya setuju dengan pendapat ketiga ilmuwan tersebut. Penjelasannya, realisme hanya menjelaskan masalah politik internasional melalui aspek historis. Para scholar hanya melihat berdasarkan pengalaman yang pernah terjadi, seperti Thucydides yang mengangkat teori realisme klasik berdasarkan fakta persaingan estado pada masa Yunani kuno. Sedangkan ketidakmampuan realis dalam memprediksikan apa yang akan terjadi dalam politik internasional semakin nyata terlihat manakala tidak dapat menjelaskan dan menangkap adanya aktor penting lain yang bukan negara. Misalnya saja transnasional company (TNC) dan Lembaga Swadaya Masyarakat atau ONG. Padahal pada saat ini ONGs de TNCs memiliki peran penting dalam mempengaruhi aktor negara untuk membuat kebijakan sesuai dengan kepentingan mereka. Kurang terbukanya realisme terhadap perubahan konstelasi politik internasional ini menyebabkan kurang luwes nya teori realisme jika diterapkan pada kondisi dunia saat ini. Donnelly, Jack. Teorias das Relações Internacionais. Realismo (não há mais detalhes de publicação disponíveis) Jackson, Robert amp George Sorensen. 1999. Pengantar Studi Hubungan Internasional. Yogyakarta: PT Pustaka Pelajar Viotti, Paul R. amp Mark V. Kauppi. 1998. Teoria das Relações Internacionais: Realismo, Pluralismo, Globalis e Além. MA: A Viacom CompanyTeori Neorealisme pertama kali dicetuskan oleh pemikir yang bernama Kennet Waltz. Dalam neorealisme Waltz, ia tetap menggunakan pemikiran realisme klasik sebagai asumsi-asumsi dasar dalam pemikiran neorealismenya. Tetapi, terdapat perbedaan antara realisme klasik dan neorealisme yaitu jika pada realisme aktor yang menjadi kunci utama dalam sistem internasional adalah negara bangsa (Estado-nação), maka pada neorealisme aktornya adalah sistem itu sendiri. Sehingga meskipun negara merupakan aktor yang dominan, atores não estatais memiliki peranan yang penting dalam sistem internasional. Menurut Waltz, setiap negara mempunyai kewajiban yang sama namun, setiap negara mempunyai kapabilitas yang berbeda-beda tergantung pada poder negara masing-masing dan sebagaimana distribusi kekuasaan negara seringkali tidak seimbang dan sering berubah. Negara-negara yang mempunyai poder yang besar sangat berperan dalam perubahan struktur-struktur internasional. Karna hal ini, perimbangan kekuatan bisa terjadi. Lalu, setiap negara akan memaksimalisasi poder mereka khususnya kekuatan militer. Karena power tersebut bersifat zero-sum (dalam suatu kerjasama tidak semua pihak diuntungkan tetpi, hanya satu pihak yang diuntungkan), negara menjadi defensif (posisi bertahan), sehingga luta pelo poder adalah karakteristik permanen hubungan internasional dan konflik bersifat endemik. Dan oleh karena itu, kerja sama antarnegara menjadi sulit atau bahkan tidak mungkin sama sekali. Kalaupun ada, itu pun di bawah kondisi hegemoni suatu negara dominan yang menggunakan power-nya untuk menciptakan dan memaksakan peraturan institusional. Waltz juga berasumsi bahwa sistem internasional bersifat anarki, karena tidak ada otoritas sentral untuk memaksakan tata tertib. Teori Neoliberalisme merupakan suatu teori yang berusaha untuk menghilangkan potensi-potensi konflik melalui instituição yang dijadikan sebagai instrumen utamanya. Selain itu, neoliberalisme juga menggambarkan mengenai konsep-konsep mengenai rasionalitas, dan kontrak, serta memberikan fokus pada peranan institusi dan organisasi dalam politik internasional. Dalam teori ini menekankan bahwa pentingnya kehadiran sebuah institusi dalam kerjasama. Munculnya neoliberalisme merupakan respon terhadap penjelasan tentang sistem internasional yang anarki milik neorealisme. Dimana dalam pandangan Neorealisme, sifat dasar dari sistem internasional adalah anarki. Pada teori neoliberalisme memiliki pandangan yang sama dengan pandangan neorealisme, yakni mengenai sifat sistem international. Namun keduanya menolak bahwa hubungan antar negara cenderung konfliktual. Awal mula munculnya perspektif neoliberalisme terjadi pada tahun 1980an yang diprakarsai por Robert Keohane pada 1982 1982 melalui karyanya yaitu Após a hegemonia. Steven L. Lamy (2001) juga mengungkapkan beberapa asumsi kunci tentang neoliberalisme, yaitu: 1. Negara adalah aktor kunci dalam hubungan internasional, namun bukan satu-satunya yang paling utama. Negara merupakan aktor rasional dan instrumental yang selalu memaksimalkan kepentingannya dalam setiap questão-área. Pernyataan ini menunjukkan bahwa neoliberalis sebenarnya setuju dengan sistem anarki dimana negara adalah aktor kunci dengan kekuasaan tertinggi, namun ada aktor-aktor lain yang keterlibatannya penting dalam hubungan internasional. Negara, seperti yang dikatakan juga oley pendekatan neorealis, dipandang merupakan aktor yang selalu akan memaksimalkan kepentingannya. 2. Dalam lingkungan yang kompetitif ini, negara memaksimalkan kepentingan melalui kerja sama. Kerja sama masih menjadi fokus utama dari pendekatan neoliberalis maupun pendekatan liberalis. Untuk memaksimalkan kekuatannya dalam usaha mencapai kepentingan, kerja sama dirasa merupakan hal yang efektif. Karenanya, ada institusi dan rezim sebagai fasilitasnya. 3. Hambatan yang paling besar untuk menuju ke kerja sama yang sukses adalah ketidakpatuhan atau kecurangan oleh negara. Disini neoliberalis secara tersirat menyatakan bahwa negara yang katanya dipandang sebagai yang paling penting malah justru bisa mengacaukan apa yang telah menjadi tujuannya. 4. Kerjasama tidak akan terjadi apabila tidak ada masalah, tetapi negara akan megalihkan loyalitas dan sumber dayanya kepada institusi jika memberikan keuntungan mutualisme dan jika institusi tersebut menyediakan kesempatan yang lebih untuk mempertahankan kepentingan internasionalnya. Beberapa pernyataan yang sudah dijelaskan di atas menunjukkan bahwa neoliberalis percaya akan adanya kerja sama yang membuat segalanya menjadi efisien. Neoliberalis kemudian menemukan kenyataan bahwa institusi diciptakan begitu efisien sehingga dapat mewadahi kerja sama agar lebih efisien. Dalam dunia hubungan internasional tentunya akan ada perbedaan dalam teori-teori yang dianut, seperti neorealisme dan neoliberalisme sebelum menjelaskan beberapa perbedaan dari kedua teori ini disini akan dijelaskan apa persamaan yang dimiliki keduanya. Yaitu, kedua teori ini percaya bahwa dunia internasional adalah anarkis. Tidak ada pemerintahan dunia yang dapat mengatur tindakan suatu Negara. Dan perbedaan dari kedua nya adalah. 183 Neoliberalismo. Untuk neoliberalisme, perang dapat dadosgah. Mereka percaya bahwa Negara-negara dapat berkerja sama antar Negara lain, dan sebagai neoliberalisme menolong Negara-negara lain adalah sebuah kewajiban (baik itu bantuan militer atau tidak). Ada yang pernah mengatakan bahwa 8220liberalism akan membuatmu hancur8221. Itu karena tidak ada intervensi dalam realismo, akan tetapi ada dalam liberalismo. Sebuah gagasan penting dalam filsafat neoliberal adalah 8220saling ketergantungan yang kompleks8221. Ini adalah persis seperti apa yang terlihat. Semua estado begitu saling tergantung dan terhubung bahwa lebih masuk akal dan menguntungkan untuk berkerja sama daripada berperang. Dalam dunia nyata, liberalism memang lebih umum. Tidak ada Negara yang benar-benar memiliki política externa realista. 183 Neorealismo. Karena mereka percaya dunia adalah anarkis, maka perang tidak bisa dihindari dan akan ada untuk selamanya. Mereka mendukung dunia bipolar (amerika serikat dan uni soviet), karena lebih mudah untuk menyeimbangkan dan menenangkan sisi lain. Ketika ada banyak sisi, akan menjadi sulit untuk mendengar masalah semua orang dan berurusan dengan mereka. Jadi, dunia bipolar untuk neorealists sangat ideal karena dapat menyebabkan kurangnya peperangan. Selanjutnya, dan in adalah hal yang besar yang membentuk realismo, adalah bahwa mereka percaya Negara berkerjasama dengan Negara lain hanya untuk kepentingan mereka sendiri. Jika suatu Negara campur tangan dalam urusan Negara lain, maka mereka tidak melakukannya dari kebaikan hati mereka sendiri. Mereka memiliki kepentingan pribadi, baik yang terlihat ataupun tidak. Tapi, implikasi dari neorealisme biasanya non-intervensi. Dan sebaliknya, mereka menganjurkan Negara-negara dengan militer yang besar, tetapi tujuan nya hanya untuk pertahanan saja. Perbedaan anatara neorealisme do realismo klasil adalah bahwa realis klasil membuat reivindicação bahwa natureza humana untuk menjadi self interested, dan sedangkan neorealists tidak percaya akan hal ini. Dalam bidang hubungan internasional, realismo telah lama menjadi teori yang dominan, dari teori-teori militer kuno dan tulisan-tulisan para pemikir Cina dan Yunani, aktor di dalam relisme klasik ini antara lain adalah Thucydides, Niccol Machiavelli, Thomas Hobbes, Sun Tzu, Carl Von Clausewitz, Edward H. Carr, Nicolas Spykman, Hans J. Morgenthau, Henry Kissinger, Z. Brzezinski, S. Huntington. Ini adalah dasar dari studi keamanan internasonional kontemporer. Abad kedua puluh realisme klasik terutama berasal dari buku Edward Hallett Carr A crise dos vinte anos. O realis memandang anarki dan tidak adanya kekuatan untuk mengatur interaksi antara negara sebagai karakteristik khas dari politik internasional. Karena anarki, atau keadaan konstan antagonisme, sistem internasional berbeda dari sistem domestik. Realisme memiliki berbagai sub-sekolah yang garis pemikiran didasarkan pada tiga asumsi utama: groupism, egoisme, dan kekuasaan-sentrisme. Menurut realis klasik, hal-hal buruk terjadi karena orang-orang yang membuat kebijakan luar negeri kadang-kadang buruk. Dalam paham ini sistem internasional yang anarkis, tidak ada pemerintahan dunia otoritatif benar ada. Negara-negara berdaulat merupakan aktor utama dalam sistem internasional. Lembaga-lembaga internasional, organisasi non-pemerintah, perusahaan multinasional dan aktor sub-negara atau trans-negara lain dipandang memiliki pengaruh sedikit dan sebagian besar tidak independen. Hukum Internasional mencerminkan keseimbangan saat kekuasaan. Aktor negara bergerak menuju kepentingan nasional mereka sendiri. Karena anarki sistem internasional ada ketidakpercayaan umum kerjasama jangka panjang atau aliansi. Kepentingan nasional dari masing-masing negara adalah keamanan dan kelangsungan nasional. Dalam mengejar keamanan nasional, negara berusaha untuk mengumpulkan sumber daya. Hubungan antara negara-negara ditentukan oleh tingkat komparatif kekuasaan mereka terutama berasal dari militer dan kemampuan ekonomi. Kedua Realisme Klasik dan Realisme Struktural menyepakati asumsi kunci bahwa negara-negara adalah aktor rasional bergerak menuju kepentingan nasional mereka sendiri. Perbedaan antara dua teori ini adalah bahwa Realismo Struktural menekankan pada fungsi dan peran sistem internasional dan cara yang menyatakan berinteraksi di dalamnya.